而在侍卫亲军守护的气运汇聚核心处,一座恢弘威严的祭坛巍峨耸立。
其规制非常特殊,方泽为底,圜丘居上。
“这是夏公称王所用高台?老夫云游天下未见此等规制。”
“拜天祭台岂能如此妄为,到时天庭怪罪,我等观礼之人可能都要被牵连。”
“唉,想不到秉承古夏国号,连祭天之礼都能弄错。”
见到这天地祭坛的第一眼,很多人下意识质疑夏国不知礼制,因为周柏乡族出身的第一印象太深刻。
天庭统辖此界,凡间祭天的次数实在太多,大部分乡野村夫都有参与。
不过更多有见识的人,却是不认为夏国如此大事会弄错,他们纷纷回忆古书记载,讨论此祭坛出自何处。
人皇祭坛?还是中古混乱时期,哪朝的传承?
此坛威严有度,连长宽高都符合三十六、九这等气运之数,必然不是胡乱建造。
“这是圜丘方泽,我天元人族太古时祭祀天地之坛!”一位来自中域的大儒恍惚片刻,旋即斩钉截铁给出答案。
土之高者曰丘,取自然之丘。
圆,圜者,象天圜也。
远古时期,人族已经压服一切异族,成为天元大世界的主宰。
修道超脱之辈层出不穷,人皇、道庭、天庭等文明繁盛的时代相继登场,纵使诸天也有赫赫威名,无数位面世界俯首称臣。
但在远古时代之前,还有一个少有人提及的时代,太古。
太古时期,人族先民受万族欺压,很多异族甚至将一些先民部落圈禁为奴。
忍饥挨饿辛苦劳役也就罢了,在食物贫瘠的寒冬腊月还要被充作血食,可谓是比猪猡待遇还差。
人族濒临灭亡时,太古先民不再仿效万族茹毛饮血,而是开始刀耕火种,塑造文明精神。
这种做法冥冥中便符合天地之意,有气运垂青,人族崛起之路至此开启。
艰苦之境自强不息,于万族林立的天元大陆披荆斩棘,终是杀出一条血路,立足万族之林。
不过先民们知道,自己的努力固然非常重要,但也要感恩天地气运护持。
于是其中的人族圣贤遂秉承天地之心,造圜丘方泽,告祭苍天大地。
此后先民大军只要出征作战,必先于圜丘方泽祭祀天地,与之相反万族不体天心,不明大势,最后全都败于人族。
作恶多端的异族被追亡逐北,剿杀殆尽,只有以前中立友善的,才允许保留血脉,于大陆共存。
吉时已至,参会的大夏官民到齐,负责主持大典进程的礼部尚书印慕,也带着礼官仪兵队伍入场。
他当然听到质疑声,当即一身正气地高声训斥道:“圜丘方泽,太古先民祭祀天地所用,何人敢妄言我大夏不尊礼制?!”
礼部尚书,紫袍重臣,一言一行皆有大夏国运的意志体现。
此时他以堂皇之言训斥,根本没有人敢反驳。
纵使有人好奇,大夏为什么不进行常规祭天,也只能憋在心里。
太古先民经历无数牺牲,筚路蓝缕,方有今天的天元文明,谁能说一个不字。
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