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第324章(第2页)

三个命运女神分别为:

克洛托(Κλωθ?,命运的纺线者)负责将生命线从她的卷线杆缠到纺锤上。

拉克西丝(Λ?χεσι?,命运的决策者)负责用她的杆子丈量丝线。

阿特洛波斯(?τροπο?,命运的终结者)剪断生命线的人。

根据传说,她们操纵着象征所有人和神命运的丝线,从他们的出生一直到死亡,甚至来世,她们通过纺织的丝线的长度来代表一个人的寿命的长短。

这三位女神并不代表死亡,而是命运中重大事件的决策者,命运一旦决定就无法再改变。根据德尔斐祭司的说法,尽管宙斯是希腊诸神中的主神,但他本人对命运女神的力量与抉择也要唯命是从,无论是对于人还是神来说,这些能昭示生命之路的神祇无疑是至关重要的。

因为是阿南刻的女儿,所以三女神能够从衰老中得以幸存,但是失去了庇佑的三女神,也只能蜷缩在提亚马特的体内默默的舔食着伤口,因为这个世界中已经有着阿南刻的存在,而阿南刻并没有女儿。

阿南刻(古希腊语:Αν?γκη,字面意思是“必然性”)是希腊神话中的定数、天数、必然的神格化,她的形象是拿着纺缍的女神,神可以打破命运的束缚,但定数与必然是必须服从的,她的意志是包含混沌卡俄斯在内的一切都必须服从和无力改变的。

在俄耳甫斯神谱《圣辞》中,阿德剌斯忒亚被视作为黑夜女神倪克斯的三相之一:必然定数女神—阿南刻,罗马称她为涅刻西塔斯(Necesitas),在罗马无人崇拜。

但是在这个世界,阿南刻就是倪克,也就是李落最亲爱的妻子——爱丽丝菲尔。

“罢了,废物利用吧!”李落瞬间剥夺了命运三女神的一切概念,无论从何种角都来看,这三个女人都已经死翘翘了。

并非是李落天生残酷,而是因为在希腊诸神中,好人几乎是不存在的,尤其是型月之中更是如此。

比如雅典娜,型月之中的雅典娜更可谓是绝对的bitch,仅仅是因为嫉妒就诅咒了戈尔贡三姐妹,先不说希腊神那群萝莉控的审美如何。

诅咒完对方还并不算结束,竟然故意引诱神代二爷却杀掉无辜的三姐妹,多么的庸俗、贪婪而丑陋的女神。

而如今这位女神已经死了,她的尸体是如此的丑陋,白发苍苍,皮肤也充满了褶皱,一副耄耋老人的模样。无独有偶,所有的希腊神也都是这般的模样。

毕竟由宙斯统领的希腊神砸某种意义上可是既不受阿赖耶待见,更是被盖亚所厌弃。

那两个小萝莉手下还没有坑不死的种族与生灵呐。

李落不再关注希腊诸神的尸体,因为在这些尸体出现的刹那,这个世界的希腊诸神并非是前世李落小说中经常听闻的五大创世神,然后依次从厄洛斯、乌拉诺斯、克洛诺斯到宙斯的排序。

而是还夹杂着俄尔甫斯教派的神话,比如说李落除了是厄瑞波斯之外,还有着更为尊崇的柯罗诺斯的名号。

并非是宙斯那个愚蠢的父亲。

柯罗诺斯是古希腊神话中的一位超原始神,首先代表着超越一切的第一因,同时也代表着永恒时间,是古希腊神话中的超原始神,第一因,是根源Chronos(时间),创造了混沌和秩序,生灭无数宇宙不过一念之间。

是超越一切的存在。他是唯一神,存在无法捉摸,他的力量唯一,高于万物,存在于最初之前、并创造一切。所有一切因他的力量而生,也包括那些非物性的本源,在《二十四圣辞叙事》中,为最高神。

传说柯罗诺斯与配偶阿南刻围着原始世界卵盘绕,然后将之分开,形成了大地、海与天空的有序宇宙。

这也正好与李落开辟世界的行为符合,但是李落拒绝承认自己是柯罗诺斯的身份,因为在宇宙混沌之海中,李落见到过对方,那个拥有三颗头:人头、牛头及狮子头的强大存在。

“不过现在已经好了吧。”李落放下了自己的思绪,看着已经显露出人身的提亚马特露出了笑容。

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