因为他做这些,本身就不是为了这个恶人,而是他自己。
而这个恶人、要是真的能不再杀戮或作恶、倒还好说。
但要是这人因为没有受到相应的惩罚,反而更加肆无忌惮的作恶,或是杀戮更多的无辜之人。
那你说这位法师做的是对还是错呢?
我认为他做的是对、也是错,
对,是因为他当时是遵循本心所做的这些事,并没有想过能不能度化这个恶人。
但错也错在这里,就因为他不想违背本心度化众人,从而造成了,让这个恶人有继续伤害其他生灵的机会。
而当时;要是这位法师不好心的救下这人,那这人就不会再有伤害其他无辜的任何可能。
同样,这位法师当时也没能真正的看透生与死,他只顾着度化自己,让自己获得正果,
但他这样做不但不会得到正果,反而会得到恶果。
世间生灵的生与死,以及世间万物的生与灭,都是有其规律和自然形成的。
就比如说,这个快要被别人处死的恶人,要是没有人救他,谁又能说这人死了就不是好的归宿?
所谓万物有灵,生死循环,生有因,死有果,每个生灵的生死’都有着他的定数。
生义是死、死义是生,生死循环,生生不息。
所以世间万物的生死循环,因果循环,乃是自然规律。
即便你佛门再有本事,也不可能打破所有这样的规律,让所有世人都往生极乐。
现在你还觉得,普度世人这句话是真实的吗?
也许你会认为,我说的这些只是妙论,但不管是不是妙论,你们佛家从上古传承到至今,真的普度众生了吗?
玄烨等自家娘子话落,不等这些人回答,接过话继续对这些人说道;
“各位,”普度世人的这种可笑之言,以后还是少说些吧!
你们也要知道,你们修的并不是普渡什么人,而是度自己、修自己。
从始至终,你们不管做什么,最终的目的,不还是正道金身永生极乐吗?
所以,你们可不要再用那种悲悯世人的心态看世界了,这简直是太可笑了。
你们总说度化世人,让那些作恶的人、弃恶从善,去帮助更多需要帮助的人。
但即便这些人真的被你们感化,从而去做很多善事。
那之前被他们伤害过的人,就能得到真正的补偿吗,这绝对是不可能的。
当然;你们能成功度化那些人,倒也是好事,毕竟,这样也算是阻止了很多邪恶事情的发生,同样还让世间少了一个恶灵。
但那些没被你们感化的恶人,从而在你们手下得到自由后,又做下更多恶事。
那这些人所做下的恶事与你们有没有关系和因果呢,那绝对是有的。
所以你们不必再说什么度化我们,我们不需要你们的度化,我夫妻二人修的是本心和自身,
今天我们解决这些恶人,就是根据本心行事。
没有任何善念和恶念在里面,就是因为他们惹到了我们,
并且想要抢夺和杀掠我们,那我们自然不可能再给这些恶人‘再继续作恶的机会。
如果我们放了这些恶人,要是这些恶人以后再伤害其他无辜生灵,
那我们也会因为他们的作恶,从而与其他无辜生灵产生极重的因果。
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