然而朝廷每年往沙门岛流放的罪犯就有两三百人,流放的罪犯数量远远超出沙门岛的容纳量。
每当犯人的人数超过三百,那麽超过的部分是死是活就全看运气了。
在十年只进不出的情况下,岛上的犯人只剩下一百八十个,剩下的近三千囚犯大概率都成了鱼食。
其实饿死囚犯并不是什麽稀罕事,别说海上的监狱,就是其他州府的大牢也经常有这种事情发生。
早在真宗年间朝廷就知道沙门岛的犯人很多是冻饿而死,派去沙门岛查看情况的大臣觉得这样不行,调查完了便请朝廷往岛上拨粮食。
真宗皇帝说上天有好生之德,把犯人饿死也不是事儿,就打算派人往那边送粮,但是当时的枢密副使马知节强烈反对。
天下那麽多吃不饱肚子的百姓朝廷不说救济,沙门岛那些犯了律法的人渣凭什麽让朝廷拨口粮养活他们?
朝廷又不是不许案犯亲属探监,那些重犯要是有亲戚朋友给他们送东西那就让他们送,没人管没人问的直接饿死拉倒。
沙门岛上的百姓没吃没喝请求朝廷拨粮他肯定什麽都不说,岛上关的都是重犯还想要粮,饿死之後找阎王要去吧。
最後给口粮的事就不了了之,沙门岛监狱继续进行饥饿大逃杀。
岛上缺衣少食,狱卒兵丁肯定不会饿着,要是人数实在太多,他们还会想办法控制一下犯人数量。
没办法,那地方只进不出,朝廷还年年往里送人,不控制一下人数他们连落脚的地儿都没有。
沙门岛四面环海,控制人口数量最简单的法子就是直接扔海里喂鱼。
生病了?扔海里。
残废了?扔海里。
偷懒不干活?扔海里。
总之就是,只要狱卒看不顺眼,干活时左脚先踏出牢房都能是扔海里的理由。
反正朝廷每年都会送罪犯补充人口,沙门岛不缺人,粮食就那麽多,没有价值就去死吧。
据说当年仁宗皇帝觉得沙门岛的狱卒杀囚犯不人道,让沙门岛的狱卒不得因为囚犯生病或者别的原因就杀人,生病了得给他们治病,不能直接给他们“安乐死”。
和活着受罪相比,直接扔海里喂鱼怎麽不算是安乐死呢?
不过诏书下到沙门岛,听不听还是那些狱卒说了算。
还是那句话,能被流放到沙门岛的都是穷凶极恶之辈,有好些本来就该直接斩首示衆,运气好赶上大赦天下才捡回一条命。
这种人还想治病?美的他们。
登州那麽多百姓生病没钱买药,有那个钱去帮无辜百姓不行吗?
朝廷要真想解决问题就别动不动就把人往沙门岛流放,上天有好生之德,怎麽没人想想那些被谋财害命的受害者?
对着犯人倒想起来有好生之德了,脑子有病吧?
本来就是该死之人,干脆利落的死在铡刀下是便宜他们,既然来了沙门岛,那就别怪他们手下不留情了。
惨什麽惨?他们要是安分守己会被流放到沙门岛?
白玉堂非常认同这个做法,“就是就是,没有犯过错的百姓还救不过来,那些作恶多端的囚犯倒是有人心疼了,他们杀人放火抢劫的时候怎麽没想过被他们杀害的人有
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