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第47章（第1页）
“卧槽，我千算万算没算到秦禹老师会这么说。”
“这真的绝了吧？”
“我不信，这怎么可能？”
……
“大家别不信，这连臂舞在少数民族十分盛行，所谓的尽十六人，就是八人为列，分成两列在手拉手跳舞。
至于为帝司于此野，其实就是把这种舞蹈神话了，可以想象到山海经的作者并没有接触过这种舞蹈，他是保持着敬畏天神的心态他把这种舞蹈解释是为天帝守夜而跳的！”.
第106章
“大家不要不信，这是完全对应的描写，古人封建迷信，对于神鬼是十分敬畏的。”
说到这里，秦禹停顿了一下，继续说道：“还有，山海经中记载的狌狌，原文中这样描写道：有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
大家看看这个东西，和现实中什么东西一样。”
此话一出之后，下方顿时就有同学问道：“您该不会是要说猩猩吧？”
“当然不是猩猩，猩猩可没有白耳的特征，这是山海经.南山经中描写的一种异兽，南山经的内容即使不能确定具体位置，但是在长江的西南方向还是确定的。
根据白耳的特征，西南方位的特征，那么这一种生物就很明显呼之欲出了，它就是滇金丝猴。
滇金丝猴，走路像人类，耳朵是白色的，南山经的作者们估计吃过这种猴子，说吃了他的肉跑得很快，这和原文描写完全一致。”
“这……”
“我凌乱了，难道山海经内所描写的东西，全都是真实的？”
“我去，这要是真的话，那么文学界又将会引发一场大轰动了！”
“还有，山海经中原文：有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而夏生，食之无肿疾。
说到这里，有人要问了，难不成现实中还有长得像牛的鱼类？
而且，这鱼还能死而复生，这不是神鱼吗，而且这条鱼长得像牛，有蛇尾，还有翼，真是个四不像，现实中怎么可能有？”
说到这里，秦禹停顿一下，笑了一声，说道：“事实上确实有，这种鱼是有原型的，叫做牛角箱鲀。
顾名思义，这鱼长着牛一样的角，而且还长着翅膀，有一个像蛇一样的尾巴，陵居就是生活在礁石里。
至于冬死而复生，这就是典型的冬眠了！
记载的最后一句说的是，据说吃了它可以消肿，这明显是中医的说法。
那么问题来了，如果这山海经中描写的东西不是真实存在的，那么为什么作者会说这东西吃了可以消肿。
不是真实存在的，是怎么吃到的？
不是真实存在的，是怎么知道其作用价值，可以消肿的，难道都是臆想的｀｀？”
这一番言论说出来之后，教室内的学生们和观众们，全都目瞪口呆。
山海经中描写的竟然是真的真实存在的！
“我感觉自己的认知得到了冲击。”
“奶奶的，秦禹老师牛逼啊，这个言论一旦说出来，绝对是一场大地震！”
“牛批牛批，在下服了，不敢再有质疑了。”
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