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番外 我史子眇大汉帝师二（第2页）

然后，史子眇便听闻司隶校尉张温也听说了他的名头，要来拜访他。

史子眇认识张温，他很确信，张温也一定认得他。

所以，在预计张温要来的那一段时间，史子眇再度离开了少华山，云游去了。

等到张温离开京兆尹，史子眇才回来。

然后，那就看到那帮求仙问道的权贵子弟看向他的目光更热切了——不久，史子眇终于想明白了原因——在这些人看来，他不贪图名利、不攀附权贵、不喜爱钱财，就连做饭都是亲力亲为，居住在深山之中还不是儒家的名士，那肯定就是神仙中人了啊！

对此，史子眇也无可奈何。

他甚至打算以后若是没有意外的话，他就可以留在少华山不走了。

顶多以后再有张温这样认识他的人来时他便继续云游嘛！

但不出意外的，意外来了。

不知何时，少华山中出现了一个僧人。

虽然这个僧人和他一样也是外来的，但史子眇起初没当回事，道人与僧人，井水不犯河水不就行了吗？

僧人同样在少华山上结庐隐居，而因为史子眇的关系，来往少华山求仙问道的人不可避免地注意到了僧人——而僧人也抓住了这一个大好机会，疯狂输出佛教的观点。说什么般若福德、修道云云。

史子眇听人说起过这些，他觉得这些和他师傅传下的道藏一般，都是些跟人谈论的道理……真要修道，还是要修自身。

也因此，最开始，史子眇并没有管这一位邻居……但没多久，这一位邻居就就变得不安分了——渐渐地，僧人的信众越来越多，亲近史子眇的人告诉他，僧人鼓励信众间的互助，还组织过富户赈济贫民——虽然史子眇觉得天下在被他养大的天子的治理下越来越好，他根本就没打算出山，但若真能这样，也挺好的。

可是，史子眇发现，僧人的茅庐逐渐变成了院落，先是土墙茅草，再是砖瓦房……等到史子眇最近一次见到时，那里已经有人在修建依托山体的庙了。

参与修建的都是僧人的信众，他们前来全凭自愿，在史子眇的好奇打听下，他知道了这些信众在农闲之时来此忙碌，而僧人只为他们提供将将吃饱的饭食——就连当初赈灾时候都没这么压榨人——要人做工是会给出额外的饭食的。

而这些信众之所以如此做，是为了僧人口中所谓的福报。

——为佛修庙，是在用身体力行来追求般若福德，怎么能奢求饭食钱财作为回报呢！心不诚，自难以追寻般若福德。

甚至于，史子眇还听说了，僧人还打算给佛修金身。僧人只来了一年多，但谈起金身，这些信众竟然都想捐献自家为数不多的钱财。

僧人说服信众的这一套说辞史子眇很熟悉。

这就是他师傅教给他的针对那些达官显贵的办法，只不过这一套他的师傅都是用在权贵富户身上，按照他师傅的说法，这就是老子所说的“天之道，损有余而补不足”。

而眼下，在史子眇眼中，这个僧人却是在损不足以补有余。这是人之道，却不是他所愿意看到的道。长此以往，这少华山，非但不再是清静之地，说不定还会因之满是污浊。

也因此，素来与人为善的史子眇决定不能放任下去了。

他决定找对方论道！

僧人早知道史子眇的名声，听到史子眇主动上门，忙不迭地答应了下来。

不过要求公开，不然僧人就不答应。

史子眇犹豫再三，最终还是冒着有权贵出现的风险答应了。

好消息是，论道之时并没有能认出他的官吏存在，坏消息是，全是僧人的人。

其中并无什么高官，多是贫寒的百姓，认为信仰着来自西方的佛会改变他们的福祉。

论道最后，史子眇认为自己赢了，但僧人靠着那些晦涩难懂的言论，却骗过了在场的信众，大言不惭地宣布了他的胜利。

僧人从来没打算同他以论道分胜负。

面对如此厚颜无耻之人，史子眇被激怒了。

然后……他就痛快地离开了。

没办法，若非史子眇在山下百姓素有恩惠，在这片区域素有威望，他都不一定能安然离开。

但史子眇却并不甘心。

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